|
Релятивизм (от лат.relativus
- относительный) - признание относительности, условности, ограниченности
человеческой
деятельности в качестве основной её
характеристики. Понятие относительности, условности, обусловленности
противопоставляется
в релятивизме абсолютному, не обусловленному.
Релятивизм выступает в различных
формах. Релятивизм м.б. "онтологическим": мир изменчив, в
нём нет ничего устойчивого, всё связано со
всем, всё меняется относительно
предыдущего этапа (софисты, античные
скептики, отчасти современный прагматизм).
Релятивизм "гносеологический" -
наиболее распространённая форма релятивизма. Он связан с
невозможностью найти абсолютные основы познания.
Наше познание соотносится с человеком, его желаниями, страстями, устройством органов
чувств, "человек - мера всех вещей".
Помимо "протагоровского сознания",
помимо теории познания софистов, элементы релятивизма присутствовали в
учениях Беркли и Юма, в
теории познания Канта И. и др. В современной
методологии и философии науки существует
"методологический релятивизм" - принципиальный
отказ от абсолютных научных предпочтений
("эпистемологический анархизм"
Фейерабенда П.). Релятивизм м.б. "этическим"
(у каждого - "своя" мораль); эстетическим
("суждения вкуса" не являются всеобщими); "историческим" (теория
Шпенглера О.).
|
