А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

Годунов Борис Фёдорович

Годунов Борис Фёдорович (1552-1 АП 1605) - первоначально глава регентского совета (Бельский Б.Я.- сторонник опричнины, Юрьев Н.Р. - дядя царя Фёдора со стороны матери, Шуйский И.П. и Мстиславский И.Ф.- представители боярской аристократии, Годунов Б.Ф.), созданного Иваном IV при царевиче Фёдоре. Происходил из татарского рода и принадлежал к крупному нетитулованнону боярству. Предком Годунова был мурза Чет, принявший христианскую веру, имя Зазария и поступивший на службу к московскому князю Ивану Калите в XIV в. Бывший мурза основал Ипатьеский монастырь. Эта легенда занесена в летописи н.XVII в. По государеву родословцу 1555 Годуновы (как и Сабуровы, Вельяминовы) ведут своё происхождение от Дмитрия Зерна. Им был, по всей видимости, костромской вотчинник. При всей обоснованности этой т.з. не исключается, что какая-то доля правды содержится и в легенде о Чете. Ведь не случайно родоначальники отдельных ветвей потомков Чета носили имена татарского происхождения (Сабур, Годун). Приходился братом жены Фёдора Ивановича Ирины. Сам Годунов, женатый на дочери Малюты Скуратова, был тесно связан с опричными кругами. Современники высоко оценивали Бориса: "муж зело чуден и сладкоречив", но в то же время отмечали его огромное властолюбие. В 1581 Годунов Б.Ф. получил боярский титул, с 1584 получал один за др.титулы: конюший, слуга, ближний великий боярин, наместник царств Казанского и Астраханского. С 1594 он стал "правителем", или регентом, при царе Фёдоре Ивановиче. Незаурядный политик, Годунов Б.Ф. умел быть таким, каким требовали обстоятельства. В этом ему помогали природный ум и твёрдая воля. Он не был широко образованным человеком, но, как писал один из знавших Бориса иностранцев, "не было ему равного по всей стране по смышлёности, разуму и совета". К 1587 относится заговор Василия Шуйского и Мстиславского против Бориса Годунова. В 1588 вышел указ, разрешающий Борису Годунову участвовать в дипломатических сношениях. После смерти Фёдора вся Москва присягнула его супруге Ирине Фёдоровне, но она не пожелала власти, а удалилась в Новодевичий монастырь, постригшись в монахини. Для выбора государя был созван Земский собор.

Иоганн Вальтер. Портрет Марфы Матвеевны Апраксиной

Патриарх Иов указал на Бориса, как на самого достойного занять престол. Два раза Борис отказывался. Патриарх Иов даже пригрозил сложить с себя сан и уйти вместе со всеми церковными патриархами, если Годунов Б.Ф. не согласится венчаться на царство. Наконец, после неоднократных просьб духовенства и народа, Борис 14 ФВ 1598 согласился, 17 ФВ 1598 (21 ФВ?) Земский собор с участием 474 человек избрал его на царство, 9 МР 1598 взошёл на престол, а 1 СН 1598, в праздник Нового года, венчался на царство.

Ге Н.Н. Царь Борис и царица Марфа (эскиз)

При этом Борис произнёс: "Бог свидетель, что не будет в моём царстве нищего, последнюю рубашку разделю с народом". Вызывал в Россию иностранцев, посылал молодых людей учиться за границу. Имел намерение открыть в Москве школу, где обучались бы иностранным языкам, но духовенство воспротивилось. Во внешней политике Годунов Б.Ф. проявил себя как талантливый дипломат. 18 МЙ 1595 в Тявзине (близ Ивангорода) был заключён мирный договор со Швецией. Годунов Б.Ф. сумел воспользоваться сложной внутриполитической ситуацией в Швеции, - и Россия, согласно договору, вернула себе Ивангород, Ям, Копорье и волость Корелу. В АВ 1600 было заключено перемирие с поляками на 20 лет. В 1598 царь Борис Годунов дал жителям Усть-Цилемской слободки жалованную грамоту, в которой признавалось тяжёлое положение местных жителей из-за обременительной повинности, связанной с транспортным обслуживанием Сибирского Чрезкаменного пути: "Живёте де вы в Усть-Цилемской слободке... а мимо вас, Усть-Цилемскую слободку, в Сибирские городы наши воеводы, посланники и гонцы и беглецы из Сибирских городов, из Сургута, из Берёзова и с Выми в Берёзов з болшие дороги заезжают... и у вас де в Усть-Цилемской слободке емлют суды и гребци и корм с Сибири емлют до Выми, а с Выми емлют до Оби реки сильно, а наказов вам наших и воевоцких не кажут, и вас биют на мясо... и где вас на рыбной ловле застанут, рыбу отнимают и вас грабят, да у вас же емлют суды и гребцы и провозят мимо Ижемскую слободку в Вымскую землю да там и оставливают и в том чинятца убытки великие, и от того вы их насильства хотите брести розно". В 1604 Борис Годунов отправил воевод строить город Томск и дал им наказ: "В новом Томском городе... пашню устроити,.. а пашенные люди прибрати из зырян..." В 1680 в Томске находились 83 служилых человека, которые (или родители которых) пришли в Томск из Коми края, среди них 27 вычегжан, 16 вымичей, 16 сысольцев, 3 лузянина. Несмотря на дальновидную экономическую политику, царь быстро потерял народное доверие вследствие своей подозрительности. Жертвою его подозрительности стал Богдан Бельский, который был обвинён в злых умыслах и сослан. Братьев Романовых обвинили в злых умыслах и заточили по дальним местам; старшего из них под именем Филарета заточили в монастырь. Пе6рвым политзаключённым Коми края стал боярин Василий Никитич Романов, дядя будущего царя Михаила, отбывавший ссылку с ИН 1601 в Яренске. Он находился здесь вместе со своим слугой и приставом Некрасовым, которому было поручено следить, чтобы Романов В.Н. "с дороги не ушёл и лиха никакого над собой не сделал; беречь, чтобы к нему на дороге и на станах никто не приходил и не разговаривал ни о чём и грамотами не ссылался". Одной из первых ссыльных в Карельском крае была мать первого царя из династии Романовых Михаила Федоровича боярыня Марфа Иоанновна Романова, заточённая в заонежском с.Толвуя по повелению Бориса Годунова. Обвинение в убийстве царевича Дмитрия и слух о появлении самозванца сократили его жизнь. Царь умер от подагры. После смерти Годунова Б.Ф. царём на 50 дней стал сын Бориса - Фёдор, юноша образованный и чрезвычайно умный. Вскоре в Москве произошёл мятеж, спровоцированный Лжедмитрием. Царя Фёдора и его мать убили, оставив в живых лишь дочь Бориса - Ксению. Её ждала безотрадная участь наложницы самозванца. Официально было объявлено, что царь Фёдор и его мать отравились. Тела их выставили напоказ. Затем из Архангельского собора вынесли гроб Бориса и перезахоронили в Варсонофьевском монастыре близ Лубянки. Там же захоронили и его семью: без отпевания, как самоубийц.

Умер:  1 АП 1605

Термины:  Аристократия  Астраханское ханство  Астрахань  Бог  Бояре  Вера  Власть  Власть политическая  Воевода  Волость  Вотчина  Города Новгородской земли  Грамота  Династия  Добро и Зло  Жалованная грамота  Земский собор  Карела (карьяла), ижора  Князь  Конюший  Летопись  Монастырь  Монах  Наместник  Народность  Опричнина  Отношения социальные  Патриарх  Политика  Регент  Род  Родословные книги  Россия  Слобода  Служилые люди  Собор  Современное общество  Ссылка  Татары  Участие политическое  Христианство  Царь  Ценность  Церковь  Человек  Экономика

Персоналии:  Ге Н.Н.  Дмитрий Иванович  Иван IV  Иван I Калита  Иов  Лжедмитрий I  Малюта Скуратов-Бельский  Романовы  Фёдор Иванович  Шуйский В.И.

Хронология:  1552  1581  1584  1587  1588  1594  18 МЙ 1595  14 ФВ 1598  17 ФВ 1598  9 МР 1598  1 СН 1598  1598  АВ 1600  ИН 1601  1604  1 АП 1605